CLAUDIO SÁNCHEZ ALBORNOZ Y LOS HIJOS DE PUTA



D. Claudio Sánchez-Albornoz



SOBRE EL SOEZ PARLAR

Manuel Fernández Espinosa

A Don Claudio Sánchez-Albornoz no lo quiere recordar nadie. Su brava defensa de España, frente a los embelecos de ese nefasto contador de historietas llamado Américo Castro, no fue nunca instrumentalizable por los que vinieron después de muerto Franco. Fue el sabio de Ávila republicano, sí. Exiliado durante el franquismo, sí. Pero ser español y católico -a pesar de ser republicano, antifranquista y exiliado- se lo han hecho pagar caro con el ostracismo y con el olvido que se cierne sobre todo intelectual incómodo: cuando el intelectual no es incómodo, desconfiemos de su intelectualidad.
 

Por si fuese poco, D. Claudio Sánchez-Albornoz no tenía pelos en la lengua y era famoso por sus tacos, que tanto escandaliza al beaturrón espíritu de la gazmoñería. El taco, la palabrota, la interjección malsonante y subitánea, desprovista de más concepto que el de los genitales (bien sea la cojonera o el vaginatorio) son comodines de toda conversación ágil. Y qué haríamos los españoles decentes si nos privaran de esa forma compuesta de genitivo, concerniente al oficio de la madre, qué sería de nosotros si no pudiéramos espetarle un "hijoputa" al insoportable, un "hijo de la gran puta" al enemigo, un "hijo de puta" al cobarde, un "hijo de la grandísima puta" al traidor... Nos habrían desespañolizado del todo. Lo habría conseguido. Nos habrían castrado y ya no podríamos hablar de testículos.

 

Esos tacos hispánicos son, pensemos en Quevedo (el más español de los genios), tarjeta de presentación de cualquier español que se precie. En cierta ocasión, allá por 1978, escribió D. Claudio un artículo bajo el título "En torno a mis tacos castellanos" y en él defendía, contra todo el orbe de los que le reprochaban su lengua rahez, preñada de tacos, el estar en consonancia con lo mejor de nuestra tradición literaria. Y escribía:

 

"¿Me permiten ustedes recordar a Berceo? Berceo, devotísimo y piísimo cantor de vidas de santos, refiere que un obispo hizo llamar a un clérigo diciendo: "Que venga ese hijo de puta". Allá a la primera mitad del siglo XIII ya se empleaban, por tanto expresiones "audaces" sin que pestañeara el devoto poeta."

 

Por supuesto, lo ideal sería no tener que decir ni escribir ni un taco. Pero lo cierto es que, para consuelo de los que tenemos que describir el mundo, digamos que uno no tiene la culpa de que haya tanto hijo de puta.